明清好男风清朝末期6位男子旦角合照梨园子弟相公男妓撞脸港星

清代末年,一些面目姣好的男童伶,打扮得油头粉面,终日娇声细语地与“风雅人士”把酒言欢,打情骂俏,相公们彼此之间还会争风吃醋。直到庚子之乱,八国联军进入北京之后,相公们便逐渐失宠,八大胡同被妓女所占据。

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(香港24日综合电)近日有网友上载了一张清朝末期6位男子的合照,引起大家热议,皆因这几位晚清人士同圈中多位艺人包括黄宗泽、周柏豪、吴彦祖等撞样,且相似度极高,令网友们惊叹不已。

这张照片摄于1905年(光绪三十一年),相中的是男扮女装的艺人,在旧社会的戏剧舞台上,是见不到女子穿戏服唱戏的,所有剧中的女性角色都是由男人扮演,即所谓的“旦角”,而当时的“女演员”,一般都在青楼卖艺卖身,通常会称作“相公”。

这些男旦们在表演前要站在舞台两边,装好扮相任由好色者评头论足,遇见相熟的客人便会眉来眼去,甚至还会直接到台下伺候,待表演结束,男旦们换装后便同客人另寻酒馆或者前往住处继续快活。而北京的八大胡同,是中国历史上著名的烟花胜地,在妓女繁荣之前,曾是“相公”业的发源地。

中国古代很早便有喜好男风之说,尤其是春秋战国时期,出现了著名的龙阳君、安陵君等在男风历史上具有里程碑的人物。

明清两代,由于禁止官吏嫖娼,这些人就转玩男色,这些多半是梨园中的子弟,由于师傅的调唆、坏人的引逗、周围环境的薰染,令这些男子逐渐堕落。

清代末年,一些面目姣好的男童伶,打扮得油头粉面,终日娇声细语地与“风雅人士”把酒言欢,打情骂俏,相公们彼此之间还会争风吃醋。直到庚子之乱,八国联军进入北京之后,相公们便逐渐失宠,八大胡同被妓女所占据。

清代男妓 撞脸港星

文\图\香港01

如果说在开放多元的今天,对于同性之爱,我们显得包容追捧,那么想象中板儿正板儿正的古人应该只会粘着胡子道慨叹有伤风化,世道不古。要是这么想,你可错了,老祖宗有时比咱们还会玩,你可知道早在清朝时,就已经刮起了一股举国狂热的男风热潮。今天我们来说道说道这场清朝的腐风是怎么回事。

男风,龙阳,断袖,分桃,南风……这些听起来还挺唯美的词统统指代明清时期的男色之潮,不过男风也不是从明清才开始,毕竟龙阳分桃这个典故就是出自先秦—-战国策中卫灵君和弥子瑕没羞没臊的虐狗生活。汉朝更甚,几乎每个皇帝都有可供玩乐的男色,所以说艺术来源于生活,皇帝将军什么的耽美也非全不可信(笑)。魏晋南北朝就更厉害了,不仅官方文献(正史)毫不避讳,文人骚客已经开始赋诗赞美了,比如梁简文帝的《娈童诗》……唐宋开始搞规模化经营,专门的男妓坊出现。蒙古入中原以后男风衰落,结果到了明朝报复性反弹,男风骤然兴盛。到了晚明开始出现(敲重点)专门描述男风的文学作品。《弁而钗》《宜春香质》都是顶有名的那种。

清朝,经过前面多代的铺垫,社会风气多半染于男色,俨然就是十八世纪的 “腐国”,男风狂热到什么程度呢?上至乾隆下至平民百姓,大家心照不宣,染男风俨然成为身份地位和fashion 的象征。我们熟知的郑板桥、袁牧 都有这个癖好。不过清代士大夫并不算纯粹的基佬,他们一般狎优畜伶供自己玩乐,但是老婆孩子照样得有。而民间,则有专门供平民玩乐的类似男青楼,所以从这点上说,真正做到了全民浪潮,人人平等。

再来看清朝的耽美文学,《品花宝鉴》、《无声戏》、《十二楼》、《闽都别记》、《梧桐影》不胜枚举。无声戏的作者李渔曾经这样评价清朝男风“如今世上的人,一百个之中,九十九个有这种毛病。”

最后是司法案件,虽然清朝男风如此盛行,但却并不是合法的,可能这就是是所谓的越打越盛。清朝有关男风的案件可谓历代之首,有关男风的重大刑事案件记录在册的就有55起之多,而真实数字,可能远比这个多。

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