孙子兵法虚实篇晏子使楚的故事的高明之处楚国君臣是怎样安排计谋的

【吸收财讯】蹇解损益夬姤萃 -> 孙子说:“故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也。”即把敌人从高垒深沟中调动出来,使其由防守上的主动转化为我进攻上的主动,然后加以歼灭。

孙子在《虚实篇》中提出了在进攻作战中要避实击虚的总原则,即“攻而必取者攻其所不守”  , :
不守指虚懈无备,防御薄弱,这里泛指敌人一切虚而不实之处,包括构成战斗力诸因素,如王皙注《孙子》云“将不能,兵不精,垒不坚,备不严,救不及,食不足,心不一”等等方面。孙子说:进攻而必然能获胜。

那么,怎样才能做到‘攻其所不守呢?孙子在《虚实篇》中提出了五种方法:其一,“出其所不趋。”趋,快走,奔向。意为出兵要指向敌人无法急救之处,也就是攻打孤立无援之敌。其二,“趋其所不意。”意为奔袭敌人所意料不到之处,也就是声东击西。其手,“行千里而不劳者,行于无人之地也。”不劳,杜牧注:“言不劳者,空虚之地,无敌人之虞,行止在我,故不劳也。”张预注释此句云:掩其空虚,攻其无备,虽千里之征人不疲劳,若邓艾伐蜀,由阴平之径,行无人之地七百余里是也。”其四,“进而不可御者,冲其虚也。”虚,指防守松懈,兵力相对不足的地方。张预注间”对垒相持之际,见彼之虚隙,则急进而捣之,敌岂能御我也。”意为进攻时敌人无法抵御,那是攻击了敌人兵力空虚薄弱的地方。其五,”攻其所必救。”孙子说:“故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也。”即把敌人从高垒深沟中调动出来,使其由防守上的主动转化为我进攻上的主动,然后加以歼灭。

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历代兵家巧妙运用孙武,“攻其所不守”的谋略,指导进攻作战而取胜的战例甚多。如公元前353年的桂陵之战,齐军就是采用了“
攻其所必救”的战略打败魏军的。公元263年的魏灭蜀之战,魏将邓艾率精兵行于无人之地,偷渡阴平,是“攻其所不守”。“
攻其所不守”的谋略,不仅是兵家用兵的作战原则,而且在非军事领域也得到了普遍运用。

公元前531年,晏子奉齐王之命出使楚国。当晏子的马车来到楚国国都郢城东门时,只见大门紧闭着。守城的官吏却打开城门旁的一扇小门,说:‘这是我国的规矩,大个子从大门里进出,小个子从小门里进出。”

晏子明白这是楚王想侮辱他,立刻回敬道:“这是狗洞,不是城门呀。我国也有个规矩,只有出使狗国的人,才从狗洞里钻进钻出。”

守门人把晏子的话报告给楚王,楚王没办法,只得命令打开大门,请晏子进城。

晏子进宫拜见楚王,楚王问:“齐国没有人了吗?”

晏子道:“我们齐国人很多。每个人呵一口气,就能变成云:每个人甩下一滴汗,就像是下一场雨。我国的大道上,人挤得肩挨着肩,脚碰着脚,怎么说没人呢?”

楚王笑道:”既然如此,为什么派你这么矮小的人来出使呢?”

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晏子说:“我们齐国任命使者有个规矩,访问上等国,就派上等人去:访问下等国,就派下等人去,我最没有出息,就派到贵国来了。”

楚王并不甘心,他让部属把一个囚犯带上堂。故意问道:”那罪犯是哪儿的人,犯了什么罪呀?

部属心领神会,说:” 是齐国人,犯了盗窃罪。”

楚王对晏子嘲笑道:” 齐国人怎么那么没出息,干这等事?

晏子站起身,正色道:“大王怎么不知道啊?桥树长在淮河以南,就能长出橘子:生长在淮河以北,就长成了积树,虽然它们枝叶相像,可果实不一样,这是因为南北水土不同的缘故。齐国人在齐国能遵纪守法,到了楚国就当了盗贼,莫非是楚国的环境,使人民善盗啊?

楚王哭笑不得,对晏子反倒尊敬起来。晏子使楚的喜剧,载于《晏子春秋》。晏子在与楚王这一番火药味极浓的对话中处处胜出一筹,不仅显示了晏子的机敏与智慧,也与他巧妙运用“攻其所不守”谋略相关。晏子与楚王的较量共分三个回合,第一回合,楚王企图以城旁的小门来非礼对方,晏子以“出使狗国者从狗洞入”加以回敬。这是采用了“攻其所必救”
的战术,因为你一定要开小门,就等于承认楚国是狗国,楚王不得不打开大门,正如孙子所言,“故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战,攻其所必救也”。第二个回合,楚王又设下圈套,以晏子个矮讥讽齐国无人。晏子不慌不忙。故意贬低自己,自己最没出息,才派到下等的楚国,从而维护了齐国的尊严。这一招又是楚王意料不及的,可谓是“出其所不趋。趋其所不意”,楚王再次败下阵来。第三个回合,当楚王以齐国的囚犯又一次挑衅时,晏子使用了迂回战术,以”
淮南为橘淮北为枳”巧妙设喻,从而得出齐人至楚才成盗的结论。迂回作战目的就是避实击虚,行千里而不劳者,行于无人之地”:”
进而不可御者,冲其虚”。从而打乱了楚王的防线,使其变得老实起来。

《晏子使楚》大家都学过,晏子(晏婴)是一位非常聪明的谋士,不但是一位外交家,更是一名谋略高超的政治家,尤其擅长内斗。齐景公在位的时候,晏子辅佐着他,当时晏子的官场经验非常丰富,他看到齐国有3名大将军,为齐国立过许多大功。

而且这三名将军的关系非常好,结拜之后只对自己人好,经常排挤晏子等大臣。

聪明的晏子对此非常生气,就对齐景公说:这些粗鲁的人势力太大,这样下去他们恐怕不会遵守仁义道德,不一定出什么乱子,不如趁早把他们除掉。

齐景公听到之后,觉得非常可惜,但是晏子的智慧他又很清楚,而且刚把晏子请过来,相当于是一个“职业经理人”,这时候不忍心驳他的面子,只好说:“你看着办吧。”相当于把这个锅推回给了晏子,如果晏子能杀掉他们,那就给晏子一个顺水人情,如果无法除掉,那么自己的3位将军还能保住。

晏子早有准备,就请齐景公宣三名将军觐见,说有好东西要上次给他们。三人很开心地来了,看到一个金盘子里有2个香喷喷的大桃子。3名勇士非常动心,这时候晏子说:“这是宫廷后院的桃树结的果子,可惜现在只有2个成熟,三位将军根据自己的功劳,自己论功行赏吧。”

这桃子顿时就不是桃子了,而变成了功劳和上次的象征,于是3个人都想吃。一名叫公孙接的将军说,“我最勇猛,我要一个。”于是他先娶了一枚桃子。

另一位叫田开疆的将军,说:“我在战场上杀敌的时候,守护了齐国的子民,我这么伟大难道吃个桃子也过分么?”

然后他也拿下一枚桃子。

还有一名叫做古冶子的将军,本来还想着大家会谦让一下,没想到都这么不客气。于是他怒火中烧地说:“你们杀过老虎和人,但我却救过圣上的性命!”生气之间,宝剑已经出窍,映得大殿上一阵寒光闪过。

2名拿了桃子的猛将,看到兄弟如此激动,顿时觉得非常惭愧,说道:“其实你们的能力都比我强,我却只顾自己的功劳。”说话间,两位将军居然自刎。这时候,古冶子心神崩溃,没想到自己的兄弟会这样死去,羞愤只见自己也自杀了。

后来齐景公厚葬了他们,他们的故事也广为流传。不过也有人认为,是晏子找伏兵暗杀了他们,然后对外讲了这么一个“二桃杀三士”的故事。后来这个故事还被汉代人画成画像,用来警醒后人,切不可居功自傲。



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