范仲淹是如何克服困难读书的故事范仲淹如何从穷小子变身大文豪-吸收财讯

范仲淹是如何克服困难读书的故事范仲淹如何从穷小子变身大文豪

宋代着名文学家范仲淹幼时,父亲病故,家中生活困难无法支撑下去,于是母亲改嫁。范仲淹跟着母亲在后父家生活,当他懂事时了解到自己身世,就辞别母亲,出外求学。他在应天书院读书,刻苦节俭,每天煮一锅粥。

【吸收财讯】蹇解损益夬姤萃 ->其实多大的能耐和学文我这大老粗不知道如何体会深浅! 宋代着名文学家范仲淹幼时,父亲病故,家中生活困难无法支撑下去,于是母亲改嫁。范仲淹跟着母亲在后父家生活,当他懂事时了解到自己身世,就辞别母亲,出外求学。他在应天书院读书,刻苦节俭,每天煮一锅粥。等到粥凝结成块状时,就把粥分成四块,上午吃掉两块,剩下的两块下午吃。冬天读书累了的时候,就把雪水浇到脸上,使自己鼓起精神读书。他发愤苦读,坚持不懈,严格要求自己。经过将近十年的苦读,范仲淹考中进士,从此走上了仕途。

范仲淹的故事,范仲淹如何从穷小子变身大文豪?

范仲淹在官场中,坚持目己的原则,有政绩。他多年的苦读,为他日后研究学问,以及在官场做官打下了坚实的知识基础。他学识渊博,是宋朝时有名的文豪。如果没有从前的发愤苦学,也就不会有他日后的成就。宋朝时另一位大文豪欧阳修也是幼年丧父,他跟着母亲辛苦度日。他的母亲郑氏认识字,在经济条件非常困难的情况下,她用芦荻在沙地上写字来教欧阳修认字。虽然生活清苦,欧阳修学习的欲望却十分强烈,他看起书来废寝忘食。他曾经在别人家的旧物堆里发现一本破旧不堪的书,他捡起来如获珍宝,带回家去刻苦研读。他坚持不懈地勤奋学习,后来终于成为有名的大文豪。

北宋时期杰出的思想家、政治家、文学家范仲淹(989 ~1052),字希文,江苏吴县(1995 年撤县并入苏州市)人,卒谥文正,追封楚国公。

先生幼孤家贫,即胸怀大志,以天下为己任。他曾遇到一位相士:“您看我以后能做宰相吗?”相士说:“小小年纪,口气不小。”范仲淹又说:“那您再看我能否做医生?”相士惊讶地说:“怎么相差这么大?”范仲淹回答说:“唯有良相与良医可以救人。”

相士赞叹道:“君仁心如此,真宰相也!”范仲淹年少时在山东长白山礼泉寺勤苦读书,每日煮粥两升,冷却后切为四块,撒上盐和菜末,早晚各食两块,以此果腹。后来,先生游学于河南应天府书院,“五年之中未曾解衣就枕,起居饮食人所不堪,而仲淹不苦也”。范仲淹于宋真宗大中祥符八年(1015)考取进士,从此步入仕途,逐步实现他为国为民的伟大抱负。

人们对先生一生的事迹颇为熟悉,而对他与佛教的渊源可能不甚了解。范仲淹自始笃信佛法,与佛教颇有渊源。起初,先生在礼泉寺读书时,偶然间发现寺中地窖内藏有金子,等到后来贵显时,才对寺中法师言及此事,取金修寺。先生之高尚品格,犹如莲花出淤泥而不染,此时已自与众不同。

先生事亲至孝,母亲去世后,请僧人诵经,孝心感应观世音菩萨助念。借菩萨之力,母亲得以超升天界。范仲淹一生莅任所到之地,必建寺安僧,兴崇三宝。晚年时曾舍宅为寺,名为天平寺,并延请浮山法远禅师住持。先生留心佛典,诵《金刚经》“辄有冥契”。

据《角虎集》载,先生“常修净业,以养圣胎”。庆历初年,先生奉命宣抚河东,于旅途间,得故经一卷,名曰《十六阿罗汉因果识见颂》,内容乃是诸阿罗汉诵佛所说善恶因果,识心达本之法(因者,因缘;果者,果报;识者,诸自本心;见者,见其本性)。先生阅读过后,法喜充满,特作序赞叹,流通于世。序文中写道:余尝览释教大藏经,究诸善之理。见诸佛菩萨,施广大慈悲力,启利益方便门。大自天地山河,细及昆虫草木,种种善谕,开悟迷途。奈何业结障蔽深高,著恶昧善者多,见性识心者少。故佛佛留训,祖祖垂言,以济群生,以成大愿。足见范仲淹是深知佛法真谛的。

范仲淹的名言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“不以物喜,不以己悲”,“以万灵为心,以万物为体”,“进则尽忧国忧民之诚,退则处乐天乐道之分”,“不以己欲为欲,而以众心为心”,“爱持众同,乐与人共”,都是菩萨境界,深获佛法大益。范仲淹如历代士大夫一样,喜与佛门高僧大德结缘。先生曾问道于琅琊慧觉禅师 ,且有偈赠予禅师:

连朝共话释疑团,岂谓浮生半日闲;

直欲与师闲到老,尽取识性入玄关。

宋仁宗景祐四年,范仲淹出守鄱阳,仰慕古禅师道风,多次拜访问道。古禅师曾寄偈相勉:

丈夫各负冲天气,莫认虚名污自身;

撒手直须千圣外,纤尘不尽眼中翳。

范仲淹还与圆悟禅师相善,并且勉其参方行脚。圆悟禅师在先生的劝勉下,遍参诸方,终成大器。先生还曾屡次为文表赞佛门高德。

仁宗皇祐元年,天竺山日观庵善升禅师入寂,先生为其撰写塔记,表彰德行。浮山法远禅师 ,曾住持天平寺,入寂后,先生为其撰写碑铭。在碑铭中,先生赞道:“呜呼远公,释子之雄;禅林甘泽,法海真龙;寿龄有限,慧命无穷;寒岩脊骨,千载清风。”

范仲淹曾与起居舍人尹洙为莫逆之交。尹洙临终之日,先以书信与先生告别,范仲淹速来看望,恸哭不已。尹洙忽然又睁开眼说道:“已与公别,何用复来?且死生常理,希文岂不晓乎?”说完后端坐而逝。

范仲淹得到众多良师益友的警醒与提携,道业日进,深得佛法实益。纵观范仲淹的一生,确实始终是立身行道,真正践履了儒家兼济天下和佛家无缘大慈、同体大悲的精神,令人钦佩不已。范仲淹为官则勤政爱民、奖掖人才,居乡则自奉俭约、乐善好施。他一生立义庄、修水利、举人才、置义田、兴义学、济贫困,先生一生的善行义举,不胜枚举。

他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想和仁人志士节操对后世影响深远,有《范文正公文集》传世。他的家族八百年一直长盛不衰,子孙后代繁衍不息,这与他的德行好有很大关系。袁了凡居士正是因为福德太薄而无子嗣的。

历史上的大德之人,子孙都很兴盛。孔夫子是万世师表、大公无私、有教无类、教化一切众生。他的子孙至今都不衰,到现在传了七十多代,已经经历了两千多年。这些都不是偶然现象,而是积德深厚的必然结果。

我们再看看世上的人,一般富贵人家,传三代以上的,现在这个社会已经不多,但还能见到。一代就完了,甚至于自己晚年还保不住;青年的时候发达,晚年的时候破产,我们常常听到看到。这是什么情况?德至薄。

他没有积功累德,起心动念、所作所为都是自私自利;纵然做一点好事,也不舍弃名闻利养。他做的这些好事,在社会上做一点慈善事业,必须要有代价,要以得到大众的褒奖、政府的奖励,他才肯做;他为这个做的,不是真心。这是假善,不是真善。这是德至薄。

所以想要在将来有所成就,就需要坚持不懈地学习,有时间时就多读一点书。中国古人有句话说“书到用时方恨少”,在年富力强的时候多读书,多学习求知,这样就能避免这种“书到用时方恨少”的遗憾。有思想的人,大多不会被世人理解,所以,即使在文人治国,士大夫自觉意识高涨的宋代,范仲淹也受到了不公的待遇,几多宦海沉浮,理想与现实矛盾重重,他仍砥砺前行,不忘初心。
人以群分,范仲淹那么优秀,朋友圈里自然也都是出类拔萃的人物。
范仲淹说“君子不独乐”,“惟德是依,因心而友。”他交往有原则,不杂乱,义以为上。范仲淹非常仰慕当时的诗人林逋,林逋隐居西湖孤山,不仕不娶,植梅养鹤,自谓 “以梅为妻,以鹤为子”,人称”梅妻鹤子”。两人书信往来,神交很久。任职杭州时,范仲淹终于见到了心仪已久的林逋,虽相差二十几岁,但二人志趣相投,谈诗作画,论家国情怀,从此结下冰雪友情。
晏殊是范仲淹的伯乐。晏殊其实比范仲淹还小几岁,他天资聪慧,14岁就考取进士,出名早,做官也早,因为情商智商都很高,晏殊的仕途顺风顺水。
范仲淹从寒儒成为进士之后,一直在基层勤勤恳恳地工作。母亲去世,他辞官守丧,居于应天府,当时晏殊任职应天府,他早听闻范仲淹精通儒家,怀报国之志,于是邀请范仲淹执掌应天书院。范仲淹不负期望,把自己的母校管理的井井有条。后来晏殊升职枢府,又举荐范仲淹做秘阁校理,负责皇家图书典籍的校勘和整理。
晏殊欣赏范仲淹,但对于范仲淹耿直的脾气,却很无奈。范仲淹曾阻止仁宗为太后庆生,还多次上书太后让她退休还政于仁宗,这样的做法让晏殊感到颤抖,他害怕连累到自己,于是提醒范仲淹慎重。范仲淹坚持己见,还写了一封信给晏殊,以此表明秉公直言,永不改变。晏殊对范仲淹,又爱又恨,又没办法,该提携还是提携,谁让自己惜才成瘾呢。
范仲淹与欧阳修是一对忘年交。欧阳修年轻时就崇拜范仲淹,是范仲淹的粉丝,他曾经给范仲淹写了一封信《上范司谏书》,得到范仲淹的赏识,并成为“庆历新政”的支持者。
和范仲淹一样,欧阳修一生遭三次贬谪,其中两次都与范仲淹有关。第一次是“庆历新政”失败后,范仲淹被贬饶州,欧阳修作为他的“朋党”也受到牵连,被贬做了夷陵县令。
多年以后,两人都复履新。范仲淹任职开封府,因为质疑朝廷的干部选拔制度,并把矛头指向宰相吕夷简,因此遭到吕的打压,被贬出京城,朝廷告诫百官不得越职言事。
高若讷任职司谏,不但不为范仲淹说句公道话,反而落井下石。欧阳修不顾朝廷诏令,写文表达愤愤不平的心情,这便是史上怒骂庸官不作为的名篇《与高司谏书》。结果可想而知,欧阳修二次被贬。
不久,范仲淹又被启用升职,他邀请欧阳修来自己身边共事,此时,欧阳修却婉言拒绝了。他说:“昔者之举,岂以为己利哉?同其退不可同其进也。”意思是,我当初支持你是钦佩你的为人,不是为了荣华富贵,我还是安心做我的小县令吧。患难与共,不慕荣华,这样的友情,真是难得。是为“历经苦难此情不改,岁月洗礼看清人品”。
范仲淹被贬饶州时,妻子病故,处境艰难,在饶州附近做县令的好友梅尧臣写了一篇《猛虎行》,借猛虎来讥刺陷害范仲淹的奸佞,“大老虎”一词的寓意是不是从那时衍绎出来的呢,有待考证。
一边写《猛虎行》,梅尧臣一边又写了《啄木》和《灵乌赋》送给好友,《啄木》劝范仲淹不要像啄木鸟一样,啄了害虫,却害了自己,《灵乌赋》劝诫范仲淹,说你不要做乌鸦,要做报喜鸟,要多说好听的话,恭维的话,才能避免灾祸。
范仲淹则写了首《灵乌赋》,很霸气地回答说“宁鸣而死,不默而生”。
当然,滕子京是范仲淹众多好友中很重要也很特殊的一个,正是出于对这个六次被贬却不计较个人荣辱得失,仍以国事为重,勤政为民的同学的鼓励,范仲淹才写下千古名篇《岳阳楼记》,得以把自己的光辉思想传给后世,激励后人。
同气相求,将益润身之德。所以,好的友情让人进步,更能升华自己。



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