如更好的理解道德经全文及译文先学文子淮南子入门

文/古人

《道德经》之注疏——《文子》

文子，姓辛，名鈃(jiān)，字计然，号文子，葵丘濮上人。班固《汉书·艺文志》道家类著录：“《文子》九篇，老子弟子，与孔子并时。”越大夫范蠡师事之，授范蠡七计，范蠡佐越王勾践，用其五计而灭吴。唐天宝元年（742），唐玄宗诏封文子为通玄真人，诏改《文子》为《通玄真经》。以“疾虚妄”著称的王充在《论衡·自然篇》中说：“老子、文子，似天地者也。”敬仰之情溢于言表。

要真正理解《道德经》 不可不读《文子》

文子与通玄真经

《道德经》言简意赅，难以理解，正如经中所言：“言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。”后人于是随意解释，道家文化亦因此遭到严重曲解和误解，从古到今依然如此。

吴全节《文子序》说：“《文子》者，《道德经》之传也。”

王利器《文子疏义序》说：“杜道坚谓：‘《文子》，《道德》之疏义。’予亦谓：《淮南》，《文子》之疏义也。”

要真正理解《道德经》 不可不读《文子》

《四部丛刊三编》影宋刊本《通玄真经》

配合《淮南子》来阅读《文子》效果更佳

因此读不懂《道德经》，可以配合《文子》来阅读，因为《文子》是《道德经》的解释，更何况文子是老子的亲传弟子，他的解释应该是最权威的。如果嫌《文子》解释得还不够详细明白，还可以配合《淮南子》来阅读，根据王利器的说法，《淮南子》是《文子》的解释。当然说后者是对前者的解释，未必恰当，但后者能够阐明前者的很多义理，那是肯定无疑的。