羌族文化四个特色的说说人怎么样图腾为什么是羊美食哪些

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羌人喜红,如其延绵数千年而不灭的热情。《说文·羊部》中写到:“羌,西戎牧羊人也,从人从羊,羊亦声。”羌,即当时中原部落对西部游牧民族的 泛称。“羌”字的出现可追溯到殷商时代的文字甲骨文,距今逾3000年,是其中唯一一个关于民族(或氏族、部落)称号的文字,堪称中国人类族号最早的记 载。氐羌族群绝不是一个单一的民族,他们有不同的语言、服饰、习俗等,唯一的共同点可能就只是“逐水草而居”的游牧生活方式。

经过数千年的洗礼,一部分古羌和中原人融合,成为今汉族的先民,一部分西行或南下,与当地土著居民融合,成为汉藏语系汉族、羌族以外的其他民族的先民,如藏族、彝族、纳西族等。今天的羌族只是古代一部分羌人的后裔。
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现代的羌族主要聚居在青藏高原的东部边缘,大陆板块数千万年的挤压让这里崇山峻岭,地势险要,自然落差很大。羌寨的主要建筑碉楼,修建时会挑选 地形地势,同时考虑水源、风向、向阳等因素,一般选取沿河谷的高山上或半山腰有耕地和水源的地方依山而建,数十家聚居为一寨,然后分台筑室。选材时充分利 用河边的石块和山上的黄土。所以,羌族也被称为“云朵中的民族”。两山相望,青山中古朴的碉楼让人仿佛回到上古时代,不知今昔。

同很多少数民族一样,羌族并没有形成自己的文字。岷江、湔江上游地区羌族因与汉族人民的长期交往,很早就通用汉文,中古羌人在西夏王朝建立者元 昊的大力主张下还创造、使用过西夏文字,但终究没有一种属于羌人自己的文字。因此,世代口授就成为羌族沿袭文化最重要的途径。羌人把历史、生活、习俗,以 至神话传说、寓言故事编成歌曲,便于传唱。在口授和传唱的过程中,每个人又会加入自己的理解,加之时间的推移和观念的改变,羌族的历史如活水般,新鲜不 腐。

不过,这种活力的代价就是让整个羌文化系统格外脆弱,2008年突如其来的汶川地震,瞬间使羌族人口损失近10%。环环相扣意味着牵一发而动全 身,地震带走了很多羌文化的传承人,其中还有不少几成绝唱的民间老艺人和羌文化研究专家。羌文化绵延数千年,是否将断绝于这灾难面前,羌人能否像其热爱的 红色那样继续热烈而鲜活地生活下去,也许行动中的保护者们能够给我们答案。

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